@MSGID:
<7b191952-083b-406e-aecb-969911ba6d9en@googlegroups.com> a35a3af5
@REPLY:
<073d14c6-3392-4fc5-8c8d-725552fec677n@googlegroups.com> 5e0d4a66
@REPLYADDR rachel <roach4994@gmail.com>
@REPLYTO 2:5075/128 rachel
@CHRS: CP866 2
@RFC: 1 0
@RFC-References:
<4e0438a1-abda-47bc-a3af-ce15859eb3e4n@googlegroups.com> <073d14c6-3392-4fc5-8c8d-725552fec677n@googlegroups.com>
@RFC-Message-ID:
<7b191952-083b-406e-aecb-969911ba6d9en@googlegroups.com>
@TZUTC: -0700
@PID: G2/1.0
@TID: FIDOGATE-5.12-ge4e8b94
On Monday, September 25, 2023 at 6:36:25 PM UTC-7, Michael Pendragon wrote:
> On Sunday, September 24, 2023 at 3:00:46 PM UTC-4, rachel wrote:
> > Can`t we all just get along??? ? 
> > 
> > POEM FOR YOM TOV - journey of a jewish soul 
> > 
> > tranny wheels along a gravel road 
> > (an etiology bound to be dissolved) 
> > 
> > 
> > what`s the difference 
> > between a penis 
> > and a vagina? 
> > it`s kinda like people 
> > with different belly-buttons 
> > one goes in, 
> > while the other 
> > goes out... 
> > 
> > dr. seuss wrote a rather 
> > prescient tale for tots 
> > on this very subject 
> > a number of years ago 
> > as best as i can recall... 
> > the moral being 
> > that we are all different 
> > but nobody is better 
> > than anyone else 
> > 
> > in his fanciful tale 
> > some were innies 
> > and others were outies 
> > or i guess 
> > some belly-buttons had stars 
> > and some didn`t 
> > something like this... 
> > 
> > this is the premise 
> > 
> > in the beginning... 
> > a few manage to change 
> > to become like the others 
> > who thought they were better 
> > but in a bold counter move 
> > the others change back 
> > to keep themselves set apart 
> > 
> > then things start to get 
> > understandably wonky 
> > 
> > they all soon find themselves 
> > caught up in a frenzied race 
> > courting complex machines 
> > built to redesign their belly-buttons 
> > or change and rearrange their stars 
> > 
> > everybody wanting 
> > to be and stay 
> > amongst the very best 
> > better than all the rest 
> > or simply not be castigated 
> > in anybody`s mirror 
> > for being inferior 
> > 
> > things are becoming... 
> > exceedingly mixed-up 
> > and con-fused 
> > 
> > some have one 
> > some have two 
> > some have three 
> > there are some 
> > without any at all 
> > and all kinds 
> > of combinations 
> > of collectives 
> > in-between... 
> > 
> > eventually, 
> > after much ado 
> > about nothing, 
> > some good comes 
> > out of all of this... 
> > 
> > it gets too obfuscated 
> > to keep it all straight 
> > or even to remember 
> > who was who 
> > or what was what 
> > 
> > nobody can tell anymore 
> > 
> > it`s so convoluted 
> > that everybody has forgotten 
> > what it all even meant 
> > to begin with... 
> > 
> > it just didn`t matter 
> > whose went in 
> > and whose went out 
> > or who had a star 
> > and who didn`t 
> > 
> > as a result 
> > they wisely decide 
> > in their own self-interest 
> > to give up their vanities 
> > and finally agree 
> > to all get along 
> > 
> > in the story`s end 
> > keeping the peace 
> > took precedence 
> > over all their hubris 
> > 
> > so let`s not fight 
> > about who belongs 
> > with whom 
> > or whose is better 
> > or what goes where 
> > 
> > and let`s just all 
> > love each other 
> > as best we can 
> > for who we are 
> > whatever that is 
> > 
> > and not for what 
> > we look like 
> > or if we have stars or not 
> > or what kind of belly-buttons 
> > we have or don`t have 
> > 
> > and let`s all 
> > be friends... 
> > 
> > or is that just 
> > too quaint? 
> > 
> > 
> > Jolene 
> > ID: Cousin It 
> > The ToTo Express Kol Nidre `23
 > On the plus side: the narrative is coherent, the message is
clearly expressed, the words flow nicely with not forced rhymes or
inversions. My only complaint is that it relies too heavily on its source,
"The Sneetches" -- so much so, that`s it`s ultimately just a summary of
Dr. Seuss` book.

thanks for the feedback, mikey.

how do you think i can improve it? suggestions? i agree, it seems bland...
--- G2/1.0
 * Origin: usenet.network (2:5075/128)
SEEN-BY: 5001/100 5005/49 5015/255 5019/40 5020/715
848 1042 4441 12000
SEEN-BY: 5030/49 1081 5058/104 5075/128
@PATH: 5075/128 5020/1042 4441