@MSGID:
<ebcf4b3c-d3d9-4192-b9e4-769f0157ba29n@googlegroups.com> eb8c100b
@REPLYADDR Rich <richarra@gmail.com>
@REPLYTO 2:5075/128 Rich
@CHRS: CP866 2
@RFC: 1 0
@RFC-Message-ID:
<ebcf4b3c-d3d9-4192-b9e4-769f0157ba29n@googlegroups.com>
@TZUTC: -0700
@PID: G2/1.0
@TID: FIDOGATE-5.12-ge4e8b94
 -- John 14:27 --

Peace I leave with you, my peace I give unto you: not as the world
giveth, do I give unto you. Let not your heart be troubled, nor let it
be afraid. [John 14:27] DRV
========================
The end result of the Holy Spirit`s work in our lives is deep and lasting
peace. Unlike worldly peace, which is usually defined as the absence of
conflict, this peace is confident assurance in any circumstance; with Christ`s
peace, we have no need to fear the present or the future. If your life is full
of stress, allow the Holy Spirit to fill you with peace.

<<>><<>><<>>
SEP 17- ST HILDEGARD VON BINGEN, OSB
(1098-1179), DOCTOR OF THE CHURCH

Saint Hildegard of Bingen, O.S.B. (German: Hildegard von Bingen;
Latin: Hildegardis Bingensis) (1098 - 17 September 1179), also known
as Saint Hildegard, and "Sibyl of the Rhine", was a German writer,
composer, philosopher, Christian mystic, Benedictine abbess,
visionary, and polymath. Elected a magistra by her fellow nuns in
1136, she founded the monasteries of Rupertsberg in 1150 and Eibingen
in 1165. One of her works as a composer, the Ordo Virtutum, is an
early example of liturgical drama and arguably the oldest surviving
morality play.  She wrote theological, botanical and medicinal texts,
as well as letters, liturgical songs, and poems, while supervising
brilliant miniature Illuminations.

On 10 May 2012, Pope Benedict XVI extended the liturgical cult of St.
Hildegard to the universal Church, in a process known as "equivalent
canonization". On 27 May 2012, the Pope announced that, on 7 October
2012, he will declare St. Hildegard to be the 35th Doctor of the
Church.

Hildegard`s date of birth is uncertain. It has been concluded that she
may have been born in the year 1098. Hildegard was raised in a family
of free nobles. She was her parents` tenth child, sickly from birth.
In her "Vita", or brief biography often written for saints, Hildegard
explains that from a very young age she had experienced visions.

Perhaps due to Hildegard`s visions, or as a method of political
positioning, Hildegard`s parents, Hildebert and Mechthilde, offered
her as an oblate to the church; their "tithe" to the Church. The date
of Hildegard`s enclosure in the church is contentious. Her Vita tells
us she was enclosed with an older nun, Jutta, at the age of eight.
However, Jutta`s enclosure date is known to be in 1112, at which time
Hildegard would have been 14. Some scholars speculate that Hildegard
was placed in the care of Jutta, the daughter of Count Stephan II of
Sponheim, at the age of eight, before the two women were enclosed
together six years later.  There is no written record of the
twenty-four years of Hildegard`s life that she was in the convent
together with Jutta. It is possible that Hildegard could have been a
chantress and a worker in the herbarium and infirmary.

In any case, Hildegard and Jutta were enclosed at Disibodenberg in the
Palatinate Forest in what is now Germany. Jutta was also a visionary
and thus attracted many followers who came to visit her at the
enclosure. Hildegard also tells us that Jutta taught her to read and
write, but that she was unlearned and therefore incapable of teaching
Hildegard Biblical interpretation.  Hildegard and Jutta most likely
prayed, meditated, read scriptures such as the psalter, and did some
sort of handwork during the hours of the Divine Office. This also
might have been a time when Hildegard learned how to play the
ten-stringed psaltery. Volmar, a frequent visitor, may have taught
Hildegard simple psalm notation. The time she studied music could also
have been the beginning of the compositions she would later create.
Upon Jutta`s death in 1136, Hildegard was unanimously elected as
"magistra" of the community by her fellow nuns.

With regard to her visions, Hildegard says that she first saw "The
Shade of the Living Light" at the age of three, and by the age of five
she began to understand that she was experiencing visions. She used
the term `visio` to this feature of her experience, and recognized
that it was a gift that she could not explain to others. Hildegard
explained that she saw all things in the light of God through the five
senses: sight, hearing, taste, smell, and touch.  Hildegard was
hesitant to share her visions, confiding only to Jutta, who in turn
told Volmar, Hildegard`s tutor and, later, secretary.

Throughout her life, she continued to have many visions, and in 1141,
at the age of 42, Hildegard received a vision she believed to be an
instruction from God, to "write down that which you see and hear."
Still hesitant to record her visions, Hildegard became physically ill.
The illustrations recorded in the book of "Scivias" were visions that
Hildegard experienced, causing her great suffering and tribulations.
In her first theological text, "Scivias" ("Know the Ways"), Hildegard
describes her struggle within:

"But I, though I saw and heard these things, refused to write for a
long time through doubt and bad opinion and the diversity of human
words, not with stubbornness but in the exercise of humility, until,
laid low by the scourge of God, I fell upon a bed of sickness; then,
compelled at last by many illnesses, and by the witness of a certain
noble maiden of good conduct [the nun Richardis von Stade] and of that
man whom I had secretly sought and found, as mentioned above, I set my
hand to the writing. While I was doing it, I sensed, as I mentioned
before, the deep profundity of scriptural exposition; and, raising
myself from illness by the strength I received, I brought this work to
a close - though just barely - in ten years...And I spoke and wrote
these things not by the invention of my heart or that of any other
person, but as by the secret mysteries of God I heard and received
them in the heavenly places. And again I heard a voice from Heaven
saying to me, `Cry out therefore, and write thus`

Hildegard`s Vita was begun by Godfrey of Disibodenberg under
Hildegard`s supervision. It was between November 1147 and February
1148 at the synod in Trier that Pope Eugenus heard about Hildegard`s
writings. It was from this that she received Papal approval to
document her visions as revelations from the Holy Spirit giving her
instant credence.

Before Hildegard`s death, a problem arose with the clergy of Mainz. A
man buried at the convent in Rupertsburg had died after
excommunication from the Church.  Hildegard saw to it the man had
received the last rites. But, the clergy wanted to remove his body
from the sacred ground. Hildegard did not accept this idea, replying
that it was a sin and that the man had been reconciled to the Church
at the time of his death.  She claimed she`d received word from God
allowing the burial. But her ecclesiastical superiors intervened, and
ordered the body exhumed. Hildegard defied the authorities by hiding
the grave, and the authorities excommunicated the entire convent
community. Most insultingly to Hildegard, the interdict prohibited the
community from singing. She complied with the interdict, avoiding
singing and communion, but did not comply with the command to exhume
the corpse. Hildegard appealed the decision to yet higher Church
authorities, and finally had the interdict lifted.

On 17 September 1179, when Hildegard died, her sisters claimed they
saw two streams of light appear in the skies and cross over the room
where she was dying.

Hildegard`s musical, literary, and scientific writings are housed
primarily in two manuscripts: the Dendermonde manuscript and the
Riesenkodex. The Dendermonde manuscript was copied under Hildegard`s
supervision at Rupertsberg, while the Riesencodex was copied in the
century after Hildegard`s death.

Attention in recent decades to women of the medieval Church has led to
a great deal of popular interest in Hildegard, particularly her music.
In addition to the Ordo Virtutum, sixty-nine musical compositions,
each with its own original poetic text, survive, and at least four
other texts are known, though their musical notation has been lost.
This is one of the largest repertoires among medieval composers.
Hildegard also wrote nearly 400 letters to correspondents ranging from
Popes to Emperors to abbots and abbesses; two volumes of material on
natural medicine and cures; an invented language called the Lingua
ignota; various minor works, including a gospel commentary and two
works of hagiography; and three great volumes of visionary theology:
Scivias, Liber vitae meritorum ("Book of Life`s Merits" or "Book of
the Rewards of Life"), and Liber divinorum operum ("Book of Divine
Works").

In December 2010, BXVI quoted a long passage from one of Hildegard`s
visions to assess the damage done to the church by the sex abuse
scandal, and to invite the Vatican hierarchy to accept this
"humiliation" as an "an exhortation to truth and a call to renewal".

"In the vision of St. Hildegard, the face of the church is stained
with dust. ... Her garment is torn -- by the sins of priests. The way she
saw and expressed it is the way we have experienced it this year," the
Pope said.

A few months earlier, he had referred to Hildegard to address calls
for reform inside the Church, sparked by the "abuses of the clergy."
Benedict recalled how the saint had "harshly reprimanded" those who in
her lifetime wanted "radical reform," reminding them that "true
renewal" comes from "repentance" and "conversion, rather than with a
change of structures."

In Hildegard`s lifetime, Pope Eugenius III, who needed help fending
off the Cathar heresy that rejected the Church`s worldly power,
recognized the authenticity of her visions and authorized her to
preach in public -- something that Church doctrine had officially
forbidden until that time and that nonetheless remains controversial
in Catholicism.  Hildegard used her unprecedented role to publicly
rebuke the emperor and to call on the Pope and bishops to reform the
Church`s ills.

In 2006, Benedict XVI himself drew on Hildegard to expound his
thinking on women`s role in the Church: not as priests but as bearers
of a "spiritual power" that enables them to, yes, even "criticize the
bishops."

In space, she is commemorated by the asteroid 898 Hildegard.

By Matthew
https://soul-candy.info/category/september/page/5/

Saint Quotes:
"Listen: there was once a king sitting on his throne. Around him stood
great and wonderfully beautiful columns ornamented with ivory, bearing
the banners of the king with great honor. Then it pleased the king to
raise a small feather from the ground, and he commanded it to fly. The
feather flew, not because of anything in itself but because the air
bore it along. Thus am I, a feather on the breath of God."
- St Hildegard of Bingen

O leafy branch,
standing in your nobility
as the dawn breaks forth:
now rejoice and be glad
and deign to set us frail ones
free from evil habits
and stretch forth your hand
and lift us up.
--St Hildegard von Bingen

O ruby blood
which flowed from on high
where divinity touched.

You are a flower that the winter
of the serpent`s breath can never injure.
--St Hildegard von Bingen

O eternal Lord, it is pleasing to you
to burn in that same fire of love,
like that from which our bodies are born,
and from which you begot your Son
in the first dawn before all of Creation.

So consider this need which falls upon us,
and relieve us of it for the sake of your Son
and lead us in joyous prosperity
-St Hildegard von Bingen

"You are encircled by the arms of the mystery of God." -St. Hildegard of Bingen
--- G2/1.0
 * Origin: usenet.network (2:5075/128)
SEEN-BY: 5001/100 5005/49 5015/255 5019/40 5020/715
848 1042 4441 12000
SEEN-BY: 5030/49 1081 5058/104 5075/128
@PATH: 5075/128 5020/1042 4441