@MSGID:
<7e70e23c-430a-4fee-af1b-9ebbc06a4f1fn@googlegroups.com> d4fe76df
@REPLYADDR resl...@yahoo.com <reslight@yahoo.com>
@REPLYTO 2:5075/128 resl...@yahoo.com
@CHRS: CP866 2
@RFC: 1 0
@RFC-Message-ID:
<7e70e23c-430a-4fee-af1b-9ebbc06a4f1fn@googlegroups.com>
@TZUTC: -0700
@PID: G2/1.0
@TID: FIDOGATE-5.12-ge4e8b94
I am reproducing this from what I have presented on the website:

 (1) The Bible hell (sheol/hades) is described as being the realm of
death, that is, the realm of the condition of being dead; it is described
as a condition in which there is no work, no device, no knowledge,
nor wisdom. (Ecclesiastes 9:5,10 -- many translations render "sheol" as
"the grave" in verse 9). 

 (2) The only Old Testament word translated hell in the King James
Version is the Hebrew word transliterated as sheol, to which the New
Testament word transliterated as hades corresponds.

 (3) In the King James translation of the Bible, sheol and hades
are translated hell 41 times, grave 32 times and pit 3 times and
frequently when translated hell, the margin reads, "or, the grave," or vice
versa. (Psalm 49:15; 55:15; 86:13; Isaiah 14:9; Jonah 2:2; 1 Corinthians
15:55; Revelation 20:13) Many translations transliterate the words sheol and
hades. A close examination of all the instances sheol and hedes in the
Bible shows that the usage of these words are always in agreement with
what is stated in Ecclesiastes 9:5,10, except for one instance (Luke
16:23) in which Jesus makes use of the Hellenistic adaptation of hades to
present a parabolic parody depicting how the Law and the Prophets were
until John. -- Luke 16:16.

 (4) Some translations render forms of the Greek word often
transliterated as Gehenna (Valley of Hinnom) as "hell" or "hellfire", but this
does not mean the same as sheol/hades.

 (5) Some translations also render the verb often transliterated as
"tataroo" as "cast down to hell", but the word does not mean this at all.

See our study: Tartaroo Vs. Tartarus

 (6) Satan is a liar and the father of the lie. (John 8:44) Satan
promised Eve that her disobedience to God would not result in death; that
is, that she would not die. He has been using the promise to deceive
people all over the world ever since. (Genesis 3:1-4; Revelation 12:9) It
is Satan who has the world believing that a person does not really
die, therefore he lies to the world that those who are bad are roasting
somewhere for all eternity, thus making God appear to be some kind of fiend.
With such a view being broadly presented by a large portion of professed
Christians, no wonder thousands are turning away from the Bible and going to
neo-paganism, heathen religions and philosophies, agnosticism and atheism. The
doctrine of eternal roasting is a blasphemy to the Creator. Indeed, those
who claim to be friends of the Bible are often its worst enemies.

 (7) Satan uses all kinds of deceptive means to continue his lies,
including spiritism, hypnotism, near-death experiences, out-of-body experiences,
etc. "And when they say to you, `Seek those who are mediums and
wizards, who whisper and mutter,` should not a people seek their God? Should
they seek the dead on behalf of the living? To the law and to the
testimony! If they do not speak according to this word, it is because there
is no light in them." -- Isaiah 8:19,20, New King James Version.

 (8) Many claim that hell is made up of various sections, and that
originally paradise was a part of hell, and that another part of hell
consisted of eternal torture. Contrary to the idea that any part of the
Bible hell is a place of fire, torture, shrieks, etc., the Bible says:
"There is no work, nor device, nor knowledge, nor wisdom, in Sheol, where
you are going." - "in death there is no memory of you. In Sheol, who
shall give you thanks?" - "For Sheol can`t praise you, death can`t
celebrate you." -- Ecclesiastes 9:10; Psalm 6:5; Isaiah 38:18.

 (9) Nevertheless, good people, as well as bad, go to sheol (the
Bible hell) at death: e.g., Jacob went down to sheol (Genesis 37:35); Job
prayed to go to sheol, to be hidden there, until the resurrection (Job
14:13). Nor does the Bible even once depict the good as going to an
alleged section of sheol called "paradise" at death, as is claimed by many.
In the Bible, paradise is never depicted as a section of sheol or
hades. Such a thought has to be imagined beyond what is written, and
added to, and read into what is written. Instead of going to paradise at
death, David expected to be in condition in sheol where he could not give
thanks to Jehovah and we further read that "Sheol can`t praise you, death
can`t celebrate you." These descriptions of the righteous in sheol do not
agree with the added-on idea that paradise was ever a compartment in
sheol. -- Psalm 6:5; Isaiah 38:18.

 (10) Jesus made his human soul "an offering for sin"; he "poured
out his soul to death" (Isaiah 53:10, 12; Matthew 26:38), and descended
into the Bible hell, but "his soul was not left in hell [sheol/hades -
a state of unknowing]." Thus, Jesus` soul was in the oblivious
condition in the Bible hell while he was dead, but it did not remain there.
His, "soul", however in coming out of sheol, was not the sacrificed
human soul, a little lower than the angels, which was offered once for
all time on behalf of mankind, but was the exalted glorified soul, for
he was put to death in the flesh, but made alive in the spirit. --
Psalm 16:10; Acts 2:27,31,33; 5:31; Philippians 2:9; Hebrews 2:9; 1 Peter
3:18.

 (11) In old English the word hell simply meant to hide or to
cover - helling potatoes meant putting them into pits, helling a house
meant covering or thatching it, etc.; the word hell was therefore properly
used as signifying the secret or hidden condition of death. It had no
reference whatever to a place of eternal suffering until that meaning was
attached to it by the theologians who adopted and adapted such ideas from
the Jewish and heathen mythologies.

 (12) Thus, the English word corresponds to sheol and hades, which,
in the Bible, means the unconscious, oblivious condition or realm of
death, where all souls, good and bad, go at death, and from which only
the awakening from death can deliver any. -- Ecclesiastes 9:10; 1
Corinthians 15:21,22; Romans 5:12-19.

 (13) When God told Adam of sin`s penalty, He did not say, "In the
day that you eat from it you will live forever in eternal suffering,"
but He told him the truth: "dying thou dost die [Hebrew, "muth temuth"
(more literally, to die, you will die) i.e., cease to live- or "dying,
thou shalt die" - margin of KJV]." (Genesis 2:17, Young`s Literal
Translation.) Adam began to die in that very (dying, thou shalt die -- see KJV
margin) day he ate the forbidden fruit.

 (14) Contradicting God, Satan told the lie (John 8:44), "`Dying, ye
do not die," (Genesis 3:4, Young`s Literal, or, `You will not be dying
until dead`), by which he has since deceived many into believing that the
dead are not really dead, but that at death they live on, and, without
waiting for the resurrection day, go directly into heaven or into eternal
torment; whereas the Bible states plainly that "the dead don`t know
anything". Thus "the dead don`t praise Jah, Neither any who go down into
silence"; that a dead man`s "sons come to honor, and he doesn`t know it;
They are brought low, but he doesn`t perceive it of them". Additionally,
the scriptures reveal that Abraham, being dead, didn`t know those living
in Isaiah`s day. -- Ecclesiastes 9:5; Psalm 115:17; Job 14:21; Isaiah
63:16.

 (14) The Bible states plainly that the soul that sins dies.
(Ezekiel 18:4, King James Version); that "the wages of sin is death
[cessation of life-not life in roasting]; but the free gift of God is eternal
life in [by means of] Christ Jesus our Lord.." -- Romans 6:23; Acts
4:12.

 (15) "God so loved the world, that he gave his one and only Son,
that whoever believes in him should not perish [i.e., forever cease to
live], but have eternal life.". "The man Christ Jesus" "gave himself a
ransom [a corresponding price] for all [Adam and his race]." -- John 3:16;
1 Timothy 2:4-6.

 (16) If the penalty against Adam and his race had been conscious
eternal suffering, Jesus would have had to suffer the same suffering for
all eternity in order to pay this debt; but, because the "wages of sin
is death," "Christ died for our sins," He tasted death for every man;
"Christ also suffered for sins once [not for eternity]," and He "was raised
from the dead." When Jesus was raised from the dead, he was not raised
as a human living soul of flesh, but as a living spirit soul. -- 1
Corinthians 15:3, 4; Hebrews 2:9; Romans 5:6-10; Colossians 1:18; 1 Peter 3:18;
Revelation 1:18.

 (17) Jesus, when on earth, said, "No man has ascended into heaven."
Peter corroborates this in the case of David. -- John 3:13; Acts 2:34.

 (18) The Bible says the dead, good and bad, are "asleep" (2 Peter
3:4; 2 Kings 21:17, 18; John 11:11-14; 1 Thessalonians 4:13-17), i.e.,
oblivious, unconscious, in sheol or hades, waiting for the awakening; "if the
dead aren`t raised, ... then they also who are fallen asleep in Christ
have perished.." -- 1 Corinthians 15:13-18.

 (19) God through Christ ransoms all, not from eternal torture or
eternal conscious suffering, but "from the power of the grave [sheol]"
(Hosea 13:14, King James Version). None, however, actually come forth from
sheol/hades until Jesus calls them in the resurrection awakening at His Second
Advent (John 14:3; 1 Corinthians 15:21-23, 52), when (and not previously)
the apostle Paul and others receive their crowns of life and rewards.
-- 2 Timothy 4:8; 1 Peter 1:5; 5:4; Luke 14:14.

 (20) Eventually, "all that are in the tombs will hear his [Jesus`]
voice, and will come forth" (John 5:28,29). When sheol/hades thus delivers
up all who sleep in Adamic death, sheol/hades will forever cease to
exist-"O Grave, [sheol] I will be your destruction!" (New King James
Version); "Death and hades [also the devil, the beast, the false prophet and
the incorrigibly wicked] were thrown into the lake of fire [fire
consumes; Jehovah`s jealousy for his name and righteousness is represented as
fire, which when kindled destroys -- Zephaniah 1:18; Exodus 34:14;
Deuteronomy 32:16,17; 1 Kings 14:22; Ezekiel 5:13; 36:5], This [lake of fire]
is [represents] the second death [utter, complete and eternal
annihilation, from which none will ever be recovered]." -- Hosea 13:14; Revelation
19:20; 20:14, 15; 21:8; Galatians 6:8; Hebrews 6:4-8; 10:26-31; 12:29; 1
John 5:16; Jude 12, 13.

 (21) Sodom and Gomorrah are set forth by God "as an example,
suffering the punishment of eternal fire." (Jude 7) - not that the literal
fire is still burning and is unable to destroy those cities, but that
the fire of God`s jealousy brought upon them eternal destruction as
cities, even as the "everlasting fire [of God`s jealousy] prepared for the
devil and his angels" will bring everlasting destruction upon them. --
Hebrews 2:14; Ezekiel 28:19; Psalm 145:20.

 (22) In Revelation 20:10 (compare 14:10, 11) the word translated
"tormented" in most translations should have been rendered "tested" or
"examined". The evil deeds and teachings of the devil, the beast and the false
prophet will be examined forever by the righteous, and will be recognized
as highly deserving destruction. -- compare Isaiah 14:15-17.

 (23) "Narrow is the gate, and restricted is the way that leads to
life," but "broad is the way that leads to destruction [not eternal
suffering], and many are those who enter in by it.." -- Matthew 7:13,14.

 (24) After an individual final judgment, the wicked "will pay the
penalty: eternal destruction" (2 Thessalonians 1:9); they `bring upon
themselves swift destruction (2 Peter 2:1, 12); their "end is destruction"
(Philippians 3:19); they "shall go away into eternal punishment" [not eternal
suffering or eternal torturing, but death, for `sin, when it is finished,
brings forth death` (James 1:15; 4:12); everlasting death is the everlasting
punishment], but the righteous [who only will have everlasting life after the
final judgment -- Psalm 37:9-11] into eternal life." -- Matthew 25:46.

 (25) Also, the New Testament word gehenna is rendered as hell (or,
hell-fire) in the KJV and many other translations; its Old Testament equivalent
is ge-Hinnom -- valley of Hinnom. Into this valley outside Jerusalem,
refuse was cast, and it was destroyed there either by worms or by fire
and brimstone. Gehenna., "`where their worm doesn`t die [literally, "where
the maggot of them not ends], and the fire is not quenched" (Mark
9:43-48; see also Isaiah 66:24), represents the Second Death -- not that
their worm exists eternally, nor that there is place where they will
exist in a burning condition for eternity, but God`s destruction of the
wicked is sure, pictured by everything cast into the valley of Hinnom
being completely destroyed, either by the worms or by the fire. The
literal fires of Gehenna indeed were kept burning, and never allowed to be
quenched. Likewise, any physical body thrown into the valley that did not
reach the fires would be consumed by the maggots along the walls, that
never ceased to be present.

 (26) God "is able to destroy both soul and body in Gehenna".
"Every soul that will not listen to that prophet [Jesus] will be utterly
destroyed". "Jehovah preserves all those who love him, But all the wicked he
will destroy." -- Matthew 10:28; Ezekiel 18:4,20; Acts 3:23; Psalm 145:20.

 (27) God is just (Deuteronomy 32:4) and will punish every sinner
according to his guilt (Matthew 12:36; Luke 12:47,48), but His justice forbids
His exacting a greater extreme penalty than the one He declared, i.e.,
death - "`Shall mortal man [what man who loves righteousness would
consider torturing even a cat in fire for one minute, let alone for
eternity] be more just than God? ... Far be it from God, that he should do
wickedness." -- Job 4:17; 34:10.

 (28) "God is love" and He desires us to `worship him in spirit
and in truth,` out of love for Him, and not because of fear of
punishment now and roasting or suffering in the hereafter for eternity -
"perfect love casts out fear [dread]." -- 1 John 4:8-12, 16-21; John 4:24.

 (29) There are those that claim that the doctrine of eternal
roasting is needed to bring people into fear of God. Our fear (reverence)
of him should be motivated by our love for him, not because of some
fiendish plot to eternally roast us if we do not fear him. True reverence
for God comes from awe at the creation around us and within us, plus
the fact that God sent his Son to die for us, to save us, not from
eternal roasting, but from death.

For some of my related studies:
https://ransomforall.blogspot.com/p/life.html
--- G2/1.0
 * Origin: usenet.network (2:5075/128)
SEEN-BY: 5001/100 5005/49 5015/255 5019/40 5020/715
848 1042 4441 12000
SEEN-BY: 5030/49 1081 5058/104 5075/128
@PATH: 5075/128 5020/1042 4441