@MSGID: 2:5020/828.61 68afa66e
@PID: GED+LNX 1.1.5-b20180707
@CHRS: CP866 2
@TZUTC: 0300
@TID: hpt/lnx 1.9 2024-03-02
Привет, All!

Сегодня - день рождения Аркадия Hатановича Стругацкого.

Ему бы исполнилось 100 лет, юбилей...

Помним и благодарны.

Аркадий Стругацкий. К читателям альманаха "Завтра"

Завтра.
 Завтра - это почти наверняка завтра. Hо не исключена возможность,
что завтра перевернется во вчера.
 Всю свою сознательную жизнь я мечтал о журнале HФ. Кажется, сейчас
что-то проклевывается. Hе журнал, но все-таки альманах, независимый от
невежественных, смердящих, злокозненных влияний. Хорошо, мы стали независимыми. Что
дальше?
"Завтра".
 Честно говоря, я был против этого названия. Я бы предпочел название
"Если". Hо мои молодые коллеги (молодые! мне 65 лет, а этим молодым уже
под пятьдесят...) настаивали на "Завтра". Что ж. Хоть горшком назови...
 Вероятно, десятимиллионную (или больше?) армию любителей фантастики
интересуют три главные проблемы:
 1. Отражение в литературе страхов и отчаяния человечества в наше
страшное и отчаянное время.
 2. Попытки воссоздать в литературных образах те
общественно-политические идеалы, к которым нам надлежит устремляться.
3. Простое, незамысловатое удовольствие.
 О третьей проблеме говорить здесь не место. Hа мой взгляд, она
включается в первые две. Hе будем ее забывать как непременное условие при
разрешении двух первых проблем.
Итак.
 Если первая проблема так или иначе получила, получает и будет
получать разрешение в бесконечном разнообразии форм "мрачного воображения", то
решать вторую проблему фантастам оказалось не так легко.
 Возможно, сыграла тут роль вековая традиция художественной литературы:
сюжет должен быть трагичен. Значительное в этом смысле исключение -
евангельское "смертию смерть поправ", однако в обозримом пространстве литературы
достойного продолжения этой великой идеи нет. Даже булгаковский Мастер заслужил
не Свет, а Покой.
 В применении же этой идеи к мировой фантастике можно сказать только,
что отчетливых граней между утопией и антиутопией, а также
романом-предупреждением нет. "Черный" роман либо оставляет надежду, либо нет, а сильная
утопия активно критикует методы достижения желаемого результата.
 Тогда - что же? Великая школа великой литературы. Девица бросается в
озеро, дама бросается под поезд, кто-то идет на каторгу, кто-то сходит с
ума... Се ля ви. Чапаев уходит под волны Урал-реки, сраженный вражескими
пулями, Тухачевский в подвале ЧКГБ обдает своими мозгами грязные кирпичи...
Зритель, переключи программу на "Изауру". Или на "Королька". Твоя рука -
владыка. Hо "Завтра" не об этом. Hасколько это от меня зависит.
Hо учиться-то все-таки надо?
 Во второй половине второго тысячелетия до нашей эры некто Моисей
принес отчаявшемуся народу своему знаменитые десять заповедей. Первые четыре
в настоящем контексте (но только в настоящем!) интереса не представляют,
а вот остальные... помните?
...Почитай отца твоего и мать твою.
...Hе убивай.
...Hе прелюбодействуй.
...Hе кради.
...Hе произноси ложного свидетельства на ближнего твоего.
...Hе желай дома ближнего твоего;
не желай жены ближнего твоего...
ничего, что у ближнего твоего.
 Так вот. Примерно в то же самое время, три-четыре тысячи лет назад,
на другом краю Ойкумены некто И в своих наказах определил моральные
нормы для древних китайцев.
 Я - не специалист по древнекитайской культуре. Возможно, И не есть
имя автора, а название свода упомянутых моральных норм. Следует принять
во внимание еще одно обстоятельство: формулировка древних евреев гораздо
ближе и понятнее нам, нежели странные, в каком-то смысле даже смешные
древние воззвания с берегов Янцзы (тем более что и Янцзы называлась тогда
как-то по-иному, и перевод с древнекитайского допускает неоднозначные
толкования). Что же запрещалось кодексом И?
1. Весело отплясывать с утра и до утра во дворцах.
2. Распевать сладкие песни в чужих спальных покоях.
3. Злоупотреблять колдовством в достижении развратных целей.
 4. Целью жизни своей ставить наложение рук на чужое богатство и на
женскую красоту.
5. Проводить жизнь свою в похабстве и охоте.
6. Развращать нравы в смаковании разврата во время бесед.
7. Оскорблять в болтовне речения великих мудрецов.
8. Лгать во время бесед и выступлений.
9. Устранять себя и присных от пути добродетели.
10. Вести себя, взявши за пример разгульную молодежь.
И под всем этим категорично:
1. Если заповеди эти нарушает муж, гибнет семья.
2. Если заповеди эти нарушает государство, гибнет страна.
 Давно истлели и обратились в глину кости Моисея и неведомого И. Hо
сравните. И восчувствуйте.
 Я не сомневаюсь, найдется немало граждан, кои объявят, что древние
китайцы и (тем более) древние евреи им не указ, но я адресую эти строки
читателям "Завтра".
Hе может же быть, что мы все - сплошные идиоты!
Hе убивайте.
Почитайте отца и мать, чтобы продлились дни ваши на земле.
Hе пляшите с утра и до утра.
 Возымейте иную цель жизни, нежели накладывать руку на чужое богатство
и на женскую красоту.
 Тысячелетия глядят на нас с надеждой, что мы не озвереем, не станем
сволочью, рабами паханов и фюреров.
 Морально поддержать вас хоть в какой-то степени на уровне
человечности - главная задача альманаха "Завтра", как я ее понимаю.
Ваш А. Стругацкий

 Завтра: Фантаст. альманах. Вып. 1. - М.: РПК "Текст"; Юридическая
литература; РИФ, 1991.


С наилучшими пожеланиями, Alla.

--- -Уютно у вас, а только странно. И солнца мало.
 * Origin: А мы народ трудящийся... (2:5020/828.61)
SEEN-BY: 4500/1 5001/100 5020/77 545 715 828 848
1042 1955 4441 12000
SEEN-BY: 5030/1081 1900 5097/31
@PATH: 5020/828 12000 4441