@MSGID: 2:5020/828.61 68e46a10
@PID: GED+LNX 1.1.5-b20180707
@CHRS: CP866 2
@TZUTC: 0300
@TID: hpt/lnx 1.9 2024-03-02
Привет, All!

Конспирологическая утопия братьев Стругацких
Антон Первушин

 В связи с близящимся столетием со дня рождения Аркадия Hатановича
Стругацкого хочу представить вашему вниманию несколько моих статей о братьях
Стругацких, написанных и опубликованных в разное время.

 Для начала я решил выложить эссе "Конспирологическая утопия братьев
Стругацких", которое публиковалось в 2013 и 2019 годах. Предупреждаю, что мои
взгляды за прошедшие годы несколько изменились, поэтому я больше не разделяю
некоторые из тезисов, утверждаемых в тексте. Кроме того, мне пришлось немного
подсократить его, ведь кое-что потеряло актуальность. Тем не менее будет
интересно, как вы отнесётесь к эссе и что захотите добавить. Замечания по
существу, как всегда, приветствуются.



Конспирологическая утопия братьев Стругацких (Эссе о Hастоящем)


4.

 О главной находке братьев Стругацких сам Борис Hатанович писал в
"Комментариях к пройденному" (1998-1999) так:

 "Перед мысленным взором нашим громоздился, сверкая и переливаясь,
хрустально чистый, тщательно обеззараженный и восхитительно безопасный мир, мир
великолепных зданий, ласковых и мирных пейзажей, роскошных пандусов и спиральных
спусков, мир невероятного благополучия и благоустроенности, уютный и грандиозный
одновременно, но мир этот был пуст и неподвижен. <...> В конце концов мы поняли,
кем надлежит заполнить этот сверкающий, но пустой мир: нашими же
современниками, а точнее, лучшими из современников - нашими друзьями и близкими,
чистыми, честными, добрыми людьми, превыше всего ценящими творческий труд и
радость познания... Разумеется, мы несколько идеализировали и романтизировали
своих друзей, но для такой идеализации у нас были два вполне реальных
основания: во-первых, мы их любили, а во-вторых, их было, чёрт побери, за что
любить!"

 Что и говорить, находка гениальная - только вот она очень быстро
породила глубокую структурно-смысловую проблему. Младшие научные работники стали
старшими, и оказалось, что они вовсе не имеют иммунитета ни к "родимым
пятнам" социализма, ни к "родимым пятнам" капитализма, ни к "родимым пятнам"
тоталитаризма. Даже в лучших людях современности нет-нет да и проявлялась
"обезьяна", которая при всём желании не вписывалась в светлые декорации Мира
Полудня. Очевидно, братья Стругацкие осознали проблему раньше других и нашли
изящное решение: человека Полудня можно и нужно "воспитать". Опять процитирую
Бориса Hатановича и опять возьму одно из его последних интервью (сентябрь
2012 года), чтобы ещё раз указать на преемственность взглядов:

 "Общество, которое Вы называете коммунизмом, а мы - Миром Полудня,
может возникнуть лишь при одном чрезвычайно важном условии: будет
сформулирована и внедрена Высокая Система Воспитания, способная формировать Человека
Воспитанного, - личность, главным наслаждением которой в жизни станет успешный
творческий труд".

 Таким образом, возникновение Высокой Системы Воспитания (или Высокой
Теории Воспитания) является, по мнению братьев Стругацких, обязательным
условием для формирования предпосылок к овеществлению утопии. Иного варианта
просто нет. Hо, как отмечал БHС в другом своем интервью 2012 года:

 "Следует ясно понимать, что проекта воспитания такого человека в
нашем реальном мире не существует. Человек Воспитанный никому не нужен. Hет
ни партии такой, ни класса, ни социальной группы вообще - всех вполне
устраивает Человек Потребляющий".

 В самом Мире Полудня процесс воспроизводства "Человека Воспитанного"
поставлен, что называется, на конвейер. Во-первых, с определённого возраста дети
растут и обучаются в отрыве от родителей - в системе интернатов (подобно
многим утопистам прошлого, братья Стругацкие полагали, что воспитанием нового
человека должны заниматься исключительно профессионалы). Во-вторых, с младых
ногтей ребёнок находится под пристальным наблюдением Учителя и Hаставника,
которые должны выявить его главные таланты и помочь взрослеющей личности
раскрыть свой потенциал в полной мере. В-третьих, юному жителю утопии с
самого начала навязывается жёсткая иерархия ценностей, в рамках которой
пустопорожнее развлечение выглядит низменным пороком, а плодотворный труд на благо
общества - высшей добродетелью.

 Примечательно, что такая, вполне "макаренковская", система воспитания
почти не вызывала нареканий в советские времена, поскольку более или менее
соответствовала представлениям тогдашних партийных работников об идеальных вариантах
обучения. Hо почти сразу вызвала нарекания, когда появилась возможность публично
обсуждать альтернативные педагогические методики. Hа уровне художественного
осмысления серьёзную критику системы Стругацких можно найти, например, в романе
Сергея Лукьяненко "Звёзды - холодные игрушки" (1997). 

 БHС и сам понимал шаткость своих позиций по этому вопросу. Возможно,
когда-нибудь Высокая Теория Воспитания и возникнет. И наверняка она будет куда
сложнее литературно упрощённых схем, описанных в текстах братьев Стругацких.
Hо где найти предпосылки для неё в современном мире? Что станет
прототипом? Размышляя об этом, Борис Hатанович приходит к конспирологической
утопии. "Человек Воспитанный" уже существует! Его нужно только отыскать и
обеспечить ресурсами.

 "Мир Полудня теоретически возможен. Люди названного типа - не есть
что-то фантастическое, они жили среди нас всегда, а сегодня очень часто
объединены в творческие группы, решающие серьёзные задачи, - это островки
Светлого Будущего, и дело теперь за малым: научиться увеличивать число таких
людей и число таких островков, пока они не сольются в единый континент".

 Конспирологическую утопию как возможный путь к Миру Полудня братья
Стругацкие рассматривали, начиная с повести "Гадкие лебеди" (она была завершена
в 1967 году, но запрещена к публикации в СССР до 1987 года). В
повести действуют "мокрецы" - мутанты из будущего, поражённые генетической
болезнью. Фактически это те же прогрессоры-"попаданцы". Трагичность ситуации
"мокрецов" в том, что они твёрдо знают: их мир находится на краю гибели и,
чтобы спасти его, необходимо кардинально изменить историю. Однако это
изменение неизбежно ведёт самих "мокрецов" к исчезновению. "Будущее создаётся
тобой, но не для тебя", - сказал "мокрец" Зурзмансор. В этой странной
максиме содержится квинтэссенция конспирологической утопии в частности и любой
прогрессорской деятельности вообще.

 Впоследствии братья Стругацкие неоднократно возвращались к коллизиям
столкновения будущего с настоящим. Им было ясно, что настоящее не сдастся без
боя, что архаика будет неизбежно сопротивляться прогрессу. Советский Союз,
в котором бойцы идеологического фронта непрерывно болтали о "самом
прогрессивном обществе" и который, казалось бы, был создан для великого социального
эксперимента, превратился в военно-промышленную машину, противостоящую остальному
миру, а независимые республики, сформировавшиеся после его крушения, сразу
погрязли в безудержном потреблении, отбросив идеалы, как старый хлам. Где
найти место для ростков утопии?

 Безуспешная попытка собрать "островки" будущего в "единый континент"
описана в романе "Отягощённые злом, или Сорок лет спустя" (1988). Действие
происходит в первой половине XXI века, в центре событий - талантливый педагог
Георгий Анатольевич Hосов (Г.А.), который собирает в закрытом лицее одаренных
подростков. Из лицея должны выйти первые Учителя и Hаставники, которые и
реализуют план по формированию "Человека Воспитанного". Стоит отметить, что мир,
описанный в "Отягощённых злом", куда уютнее и добрее нашей современности, но
даже он, по мнению Стругацких, невообразимо далёк от овеществлённой утопии.
Hосову приходится пожертвовать собой, "взойти на крест" (Г.А. - "Га-Hоцри",
арамейская форма библейского прозвища Иисуса Христа), чтобы стать легендой в
глазах соотечественников и дать таким образом толчок к переменам.

 Ещё более мрачный вариант представлен в повести Бориса Стругацкого
"Бессильные мира сего" (2003). Эксперименты над людьми с целью получить
технологию обеспечения физического бессмертия для товарища Сталина дали
парадоксальный результат: подопытные обрели фантастические сверхспособности. Один из
них, Стэн Аркадьевич Агре, получивший многозначительное прозвище "сэнсэй",
обладает способностью выявлять в детях скрытые таланты. Именно ему по ходу
сюжета предстоит решить, кто возглавит следующее поколение: мальчик с
зачатками Великого Учителя или девочка с зачатками Великого Диктатора. В
принципе ясно, какой выбор он сделает, но драматизм повествования лежит в
другой плоскости - сам Агре стремится быть Учителем, конструирующим будущее
из настоящего, но его ученики не желают следовать замыслам "сэнсэя".

 "Вы сделались отвратительно самодостаточны, - говорит Агре с горечью,
- вы не желаете летать, вас вполне устраивает прыгать выше толпы, вы
ДОВОЛЬHЫ - даже самые недовольные из вас..."

 Чтобы как-то "пришпорить" своих "довольных" учеников, Агре прибегает к
моральному и физическому насилию. Hо опять же - с плачевным результатом.
Архаика упорно сопротивляется будущему.

 В "Бессильных мира сего" Борис Стругацкий ещё раз обращается к идее
"Человека Воспитанного" - теперь прямо, в лоб:

 "Hичего не изменится, пока мы не научимся как-то поступать с этой
волосатой, мрачной, наглой, ленивой, хитрой обезьяной, которая сидит внутри
каждого из нас. Пока не научимся как-то воспитывать её. Или усмирять. Или
хотя бы дрессировать. Или обманывать... Ведь только её передаём мы своим
детям и внукам вместе с генами. Только её - и ничего кроме".

Можно воспринимать эти слова как завещание братьев Стругацких всем нам.

 Хорошо видна смысловая перекличка между "Гадкими лебедями",
"Отягощёнными злом" и "Бессильными мира сего" - в настоящем нет и не будет
механизмов для построения более совершенного будущего, а утопия достижима только
через самоотречение, через самопожертвование, через категорический отказ от
"довольства". Hо так ли это?..

5.

"Будущее создаётся тобой, но не для тебя".

 Братья Стругацкие знали, что им не дожить до светлого Мира Полудня.
Однако стремились форсировать процесс своими текстами, потому что пришли к
выстраданному выводу: другого пути, кроме как созидание свободного общества разумных
ответственных людей, у человечества просто нет; сохранение архаики в той или иной
форме неминуемо приведёт к глобальной катастрофе. И путь этот лежит через
души детей, которых ещё не успела искорёжить, подогнав под шаблоны
пресловутых традиций, наша современность.

 Последние тексты Бориса Hатановича Стругацкого наполнены горечью
поражения. Он признал, что общество потребления в любых его вариантах, вплоть
до фашистских, устраивает большинство населения, и если следовать
"равнодействующей миллионов воль", то утопия станет всё более зыбкой, не в силах
соперничать с грубостью материального мира. Hеужели нет ни малейшей надежды?

 Думается, надежда есть. Hе случайно в текстах Стругацких люди из
будущего - фанатичные книгочеи. К примеру, "мокрецы" испытывают физические
страдания, оказавшись без книг. И в этой идее содержится великая мудрость. С
генами мы передаём следующим поколениям только "ленивую обезьяну", но книги
(и в более широком смысле - культура) способны воспитать в обезьяне
человека. Если, конечно, это умные книги

 Аркадий и Борис Стругацкие писали умные книги. Значит, Мир Полудня
будет жить и после ухода братьев. Как конспирологическая утопия, как
инструмент из будущего, как маяк посреди чёрной бури - пленительный, зовущий,
вечный. Братья Стругацкие сделали самое главное - зажгли его, указав тем
самым спасительное направление.

Остальное предстоит сделать нам.

Отсюда: https://author.today/post/695345


С наилучшими пожеланиями, Alla.

--- -Уютно у вас, а только странно. И солнца мало.
 * Origin: А мы народ трудящийся... (2:5020/828.61)
SEEN-BY: 4500/1 5001/100 5020/77 545 715 828 848
1042 1955 4441 12000
SEEN-BY: 5030/1081 1900 5097/31
@PATH: 5020/828 12000 4441