@MSGID: 2:50/72.3 65fad95c
@CHRS: CP866 2
@TID: hpt/w32-mvcdll 1.4.0-sta 19-03-04
Я-тэй, All!

 Случается, мыслящие люди сталкиваются с шокирующим: с сытинцами,
умирающими от голода проститутками, с насилиями и убийствами - и это требует
немедленного ответа: почему так? Достоевский, Толстой и прочие отвечали: всё из-за
того, что вы злые. Вы, да-да, именно вы. А мы - добрые. А добро - это
Бог. Значит, мы с Богом, и Бог с нами. Отсюда начинается проповедование
в Ясной Поляне или издевательства автора над "злыми" персонажами, вроде
Раскольникова или Анны Карениной. Во имя добра. Во славу Бога.

 Схожим образом думал и молодой Hицше, этот восторженный идеалист и
очень, очень добрый человек. Hо всё рухнуло в одночасье, когда, несмотря на
всю его доброту и правильные идеи, Бог послал Фёдору ужасную болезнь.
Оказалось, добро - вовсе не Бог. А идеи - отнюдь не жизнь. И Hицше
раскаялся: впервые совесть стала мучить его не за совершённое зло, а - за
фанатичное служение добру. В этом исток его философии. "Он [т. е. Бог]
повелевает солнцу Своему восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на
праведных и неправедных" [Матф. 5:45] - эти слова вполне могли бы стать
эпиграфом к Hицшевской "По ту сторону добра и зла"... Hо, увы, Фёдор не
пошёл по этому пути до конца, свернув туда же, куда свернул Толстой,
только вместо добра объявил Богом - сверхчеловека.

 Тем не менее, заключает Шестов, хотя проклятый вопрос о добре и зле
до сих пор остаётся без ответа, мыслящим людям следует продолжать его
искать - следует искать Бога.

Книга понравилась, как и всё читанное у Шестова. Рекомендую.


Совиная Ферма, до востребования.
--- Damn fine covfefe  (New Point Express)
 * Origin: Mast und Mitte (2:50/72.3)
SEEN-BY: 50/72 452/28 4500/1 5019/40 5020/274 290
545 570 715 837 848 921
SEEN-BY: 5020/1042 2332 4441 12000 5022/2 128
5023/12 19 24 5030/1081 1900
SEEN-BY: 5034/13 5057/19 5059/38 5061/15 5075/128
6035/3
@PATH: 50/72 5023/24 5020/715 4441