@MSGID: <LeydnThfiokFZFT5nZ2dnZfqnPWdnZ2d@giganews.com>
65a2ee01
@REPLY: <kh6t23Fpk1bU1@mid.individual.net>
50e9e5f8
@REPLYADDR dolf <dolfboek@hotmail.com>
@REPLYTO 2:5075/128 dolf
@CHRS: CP866 2
@RFC: 1 0
@RFC-References: <kh64sdFl9h4U2@mid.individual.net>
<kh6t23Fpk1bU1@mid.individual.net>
@RFC-Message-ID:
<LeydnThfiokFZFT5nZ2dnZfqnPWdnZ2d@giganews.com>
@TZUTC: 0000
@PID: NewsTap/5.5 (iPhone/iPod Touch)
@TID: FIDOGATE-5.12-ge4e8b94
So therefore some philosophical postulations (ie. a suggestion or
assumption of the existence, fact, or truth of something as a basis for
reasoning, discussion, or belief) which we need to informally research
related to vEVENT (#0) --> temporal / #728 = morph? (G3444) as having a
noumenon redacted relativity...

Is it a pentamorfos (pent?morphos) as ground zero (terra nullius)?

Such that:

#0 (#1) + #81 x 4.5 = #364.5 days is the morphology
#0 (#1) + #728 / #729 is the noumenon morphology

Whereby:

#1278 as [#4, #10, #1, #3, #50, #800, #200, #10, #200] = di?gn?sis (G1233):
{UMBRA: #1278 % #41 = #7} 1) to distinguish; 2) in a legal sense,
examination, opinion, decision;

ONTIC: #753 as [#200, #1, #300, #1, #50, #1, #200] = Satan?s (G4567):
{UMBRA: #753 % #41 = #15} 1) adversary (one who opposes another in purpose
or act), the name given to; 1a) the prince of evil spirits, the inveterate
adversary of God and Christ; 1a1) he incites apostasy from God and to sin;
1a2) circumventing men by his wiles; 1a3) the worshippers of idols are said
to be under his control; 1a4) by his demons he is able to take possession
of men and inflict them with diseases; 1a5) by God`s assistance he is
overcome; 1a6) on Christ`s return from heaven he will be bound with chains
for a thousand years, but when the thousand years are finished he will walk
the earth in yet greater power, but shortly after will be given over to
eternal punishment; 1b) a Satan-like man;

DIAGNOSIS OF PAST EVENT: #0 (#1) [HEURISTIC PROTOTYPE] --> MORPHOLOGICAL
UPDATE STATEMENTS / ACTIONS to determine any given prior event as
probability of association

#1513 as [#80, #100, #70, #3, #50, #800, #200, #10, #200] = pr?gn?sis
(G4268): {UMBRA: #1513 % #41 = #37} 1) foreknowledge; 2) forethought,
pre-arrangement;

ONTIC: #459 as [#80, #100, #1, #60, #8, #10, #200] = pr?ss? (G4238):
{UMBRA: #1381 % #41 = #28} 1) to exercise, practise, to be busy with, carry
on; 1a) to undertake, to do; 2) to accomplish, perform; 2a) to commit,
perpetrate; 3) to manage public affairs, transact public business; 3a) to
exact tribute, revenue, debts; 4) to act;

PROGNOSIS OF FUTURE EVENT: MORPHOLOGICAL UPDATE STATEMENTS / ACTIONS --> #0
(#1) [PREDETERMINED HEURISTIC PROTOTYPE] to determine any given future
event as probability of association

-----------

WE ARE HERE DEMONSTRATING BY DEME AGGREGATION BEING THE BASIS FOR EXEGESIS
(598 BCE) THAT THE CRUEL / DESOLATE / DOMINION (*DICTATOR*) NATURE OF THE
ROMANS (509-27 BCE) IS DUE TO THE NHILISTIC BASIS OF THE @1, @5 -
IMMATERIAL ELEMENTS TO THEIR NUMBER PROTOTYPE

"For the ships of Chittim shall come against him: therefore he shall be
grieved, and return, and have indignation against the holy covenant: so
shall he do; he shall even return, and have intelligence with them that
forsake the holy covenant.

#496 - #45 - GREATNESS (TA) / @45 - I AM NOT A DOER OF WRONG as [#300,
#100, #6, #90] /
#496 as [#300, #100, #6, #900] = shiqq?wts (H8251): {UMBRA: #496 % #41 =
#4} 1) detestable thing or idol, abominable thing, abomination, idol,
detested thing;

   #351 - NOUNEMENON RESONANCE FOR 2 AUGUST 2023 as [#5, #300, #40, #6] /
   #386 - NOUNEMENON RESONANCE FOR 2 AUGUST 2023 as [#300, #40, #40, #6] /
#380 as [#300, #40, #40] = sh?m?m (H8074): {UMBRA: #380 % #41 = #11} 1) to
be desolate, be appalled, stun, stupefy; 1a) (Qal); 1a1) to be desolated,
be deflowered, be deserted, be appalled; 1a2) to be appalled, be awestruck;
1b) (Niphal); 1b1) to be desolated, be made desolate; 1b2) to be appalled;
1c) (Polel); 1c1) to be stunned; 1c2) appalling, causing horror
(participle); i) horror-causer, appaller (subst); 1c3) (Hiphil); i) to
devastate, ravage, make desolated; ii) to appal, show horror; 1c4) (Hophal)
to lay desolate, be desolated; 1c5) (Hithpolel); i) to cause to be
desolate; ii) to be appalled, be astounded; iii) to cause oneself
desolation, cause oneself ruin;

And arms shall stand on his part, and they shall pollute the sanctuary of
strength, and shall take away the daily sacrifice, and they shall place the
ABOMINATION-H8251: that maketh DESOLATE-H8074:." [Daniel 11:30-31] <--
*NIHILISM*

<http://www.grapple369.com/Savvy/noumenon/D496.json>

#1208 as [#200, #20, #30, #8, #100, #800, #50] = skl?r?s (G4642): {UMBRA:
#628 % #41 = #13} 1) hard, harsh, rough, stiff; 1a) of men: metaph. harsh,
stern, hard; 1b) of things: violent, rough, offensive, intolerable;

#418 as [#2, #10, #300, #10, #40, #6, #700] = y?sh?ym?wn (H3452): {UMBRA:
#416 % #41 = #6} 1) waste, wilderness, desert, desolate place;

#834 as [#40, #300, #80, #8, #6, #400] / [#40, #300, #80, #8, #400, #6] =
mishp?ch?h (H4940): {UMBRA: #433 % #41 = #23} 1) clan, family; 1a) clan;
1a1) family; 1a2) tribe; 1a3) people, nation; 1b) guild; 1c) species, kind;
1d) aristocrats;

<http://www.grapple369.com/Savvy/noumenon/D380.json>

#562 as [#6, #1, #300, #10, #200, #5, #600] / [#6, #1, #300, #200, #10, #5,
#600] = `?sh?r?h (H842): {UMBRA: #506 % #41 = #14} 0) Ashera(h) = `groves
(for idol worship)`; 1) a Babylonian (Astarte)-Canaanite goddess (of
fortune and happiness), the supposed consort of Baal, her images; 1a) the
goddess, goddesses; 1b) her images; 1c) sacred trees or poles set up near
an altar;

#421 as [#5, #400, #10, #6] = `?th?h (H857): {UMBRA: #406 % #41 = #37} 1)
to come, arrive; 1a) (Qal) to come (of men, time, beasts, calamity); 1b)
(Hiphil) to bring;

   #283 - NOUNEMENON RESONANCE FOR 2 AUGUST 2023 as [#7, #200, #6, #70] /
   #291 - NOUNEMENON RESONANCE FOR 2 AUGUST 2023 as [#6, #2, #7, #200, #6,
#70] /
#723 as [#7, #200, #6, #70, #400, #600] = z?r?wa? (H2220): {UMBRA: #283 %
#41 = #37} 1) arm, forearm, shoulder, strength; 1a) arm; 1b) arm (as symbol
of strength); 1c) forces (political and military); 1d) shoulder (of animal
sacrificed);

----------

#728 as [#40, #70, #100, #500, #8, #10] = morph? (G3444): {UMBRA: #718 %
#41 = #21} 1) the form by which a person or thing strikes the vision; 2)
external appearance;

This biblical term #728 = morph? (G3444) has an etymology associated with
#415 = m?ros (G3313) and so the consideration is that the canonical basis
(prototypica: constituting or representing an original type of something
that others are modelled on or derived from / st?r?otype: Printing sense is
from 1817, the "conventional, formulaic, and oversimplified conception,
opinion, or image" sense) is actually pent?morphos (nhilistic idolatrous
*sacrifice* *to* *their* *weapons*) as DOMINION for DOMINION`s sake...

stereos: From Proto-Indo-European *ster- ("strong, steady"), the same root
of Old English starian ("to stare"), Proto-Germanic *staraz ("stiff"), and
ste?ros (ste?ros, "barren, sterile").

#885 as [#200, #300, #5, #10, #100, #70, #200] = ste?ros (G4723): {UMBRA:
#885 % #41 = #24} 1) hard, stiff; 1a) of men and animals; 2) barren; 2a) of
woman who does not conceive;

#880 as [#200, #300, #5, #100, #5, #70, #200] = stere?s (G4731): {UMBRA:
#880 % #41 = #19} 1) strong, firm, immovable, solid, hard, rigid; 1a) in a
bad sense, cruel, stiff, stubborn, hard; 1b) in a good sense, firm,

"Therefore they sacrifice to their weapons and burn incense to their
standards, for by them their food [MT: `his portion`] is good and their
repast refreshing. Because of these will they send their armies continually
in order to destroy nations without mercy." [Aramaic Targum of Habakkuk
1:15-16; cf 1QpHab VI:3-3]

Fragment 4Q169 (4QNahum Pesher) suggests its "[I]nterpretation concerns
Demetrius {belonging to corn, or to Ceres} [perhaps Demetrius III Eukarios,
the king of Seleucid Syria {wall; ox; that beholds} who invaded the Holy
Land in 88 BCE], king of Yavan {Javan/Greece--deceiver; one who makes sad;
See reference to `Ludeans` in [Isaiah 66:18-24]}, who wanted to enter
Jerusalem on the advice of those looking for easy interpretations, but he
did not enter, for God had not given Jerusalem into the hands of Yavan from
Antiochus {speedy as a chariot} [perhaps Antiochus IV Epiphanes 175-164
BCE, who in 167 BCE desecrated the temple] up to the appearance of the
chiefs of the Kittim {breaking; bruising small; gold; coloring} (a
reference to Rome). But later it will be trampled..." [The Dead Sea Scrolls
- Study Edition, (C) 1997 Koninklijke Brill nv, Leiden, Netherlands, 4Q169
Col. 1:2-3]

The majority of traditional sources date the book of REVELATION to the
reign of the Roman emperor DOMITIAN (81-96 AD), which historical evidence
tends to confirm.  The cursory point we make of the textual content having
an IDEA equivalence to the TRIPARTITE based #451 - PRAXIS OF RATIONALITY +
SPECTRUM associated to the CANON OF SUPREME MYSTERY published in 4 BCE is
that it has been written after the destruction of the JEWISH TEMPLE in
Jerusalem in 70 AD by the ROMANS deploying the metakinisis (metak?n?sis) /
Yu?n (?): meta + y?n d?ng (??): kinesis inherent to the BIPARTITE (@1 -
ANCIENT TRADITIONS OF ROME, @5 = #328 - FOUNDATION OF THE ROMAN STATE)
THEORY OF NUMBER as the basis of warfare and idolatrous *sacrifice* *to*
*their* *weapons*.

pentamorfos (pent?morphos) (#415 / 5 = #83 - CENTRE worldview where the
KITTIM / ROMANS sacrificed to their standards and weapons)

#415 as [#40, #5, #100, #70, #200] = m?ros (G3313): {UMBRA: #415 % #41 =
#5} 1) a part; 1a) a part due or assigned to one; 1b) lot, destiny; 2) one
of the constituent parts of a whole; 2a) in part, partly, in a measure, to
some degree, as respects a part, severally, individually; 2b) any
particular, in regard to this, in this respect;

#440 as [#80, #5, #50, #300, #5] = p?nte (G4002): {UMBRA: #440 % #41 = #30}
1) five;

<http://www.grapple369.com/Savvy/noumenon/M83.json>

   #259 as [#50, #2, #200, #1, #6] / [#2, #200, #1, #50, #6] /
#203 as [#2, #200, #1] = b?r?` (H1254): {UMBRA: #203 % #41 = #39} 1) to
create, shape, form; 1a) (Qal) to shape, fashion, create (always with God
as subject); 1a1) of heaven and earth; 1a2) of individual man; 1a3) of new
conditions and circumstances; 1a4) of transformations; 1b) (Niphal) to be
created; 1b1) of heaven and earth; 1b2) of birth; 1b3) of something new;
1b4) of miracles; 1c) (Piel); 1c1) to cut down; 1c2) to cut out; 1d) to be
fat; 1d1) (Hiphil) to make yourselves fat;

ISOPSEPHY
   #209 - NOUMENON RESONANCE FOR 21 APRIL 2006 as [#6, #2, #1, #200] /
#233 = [#69, #45, #21, #61, #37] to ROMAN PROTOTYPE #FIVE as [#30, #2, #1,
#200] = b?`?r (H875): {UMBRA: #203 % #41 = #39} 1) *WELL*, *PIT*, *SPRING*;

#98 as [#8, #50, #40] / [#8, #50, #600] = chinn?m (H2600): {UMBRA: #98 %
#41 = #16} 1) freely, for nothing, without cause; 1a) gratis, gratuitously,
for nothing; 1b) for no purpose, in vain; 1c) gratuitously, without cause,
undeservedly;

H2600@{
  @1: Sup: 8 - OPPOSITION: KAN (#8); Ego: 8 - OPPOSITION: KAN (#8),
  @2: Sup: 58 - GATHERING IN: HSI (#66); Ego: 50 - VASTNESS / WASTING:
T`ANG (#58),
  @3: Sup: 17 - HOLDING BACK: JUAN (#83); Ego: 40 - LAW/MODEL: FA (#98),
  Male: #83; Feme: #98
} // #98

#63 as [#2, #1, #10, #700] = `ayin (H369): {UMBRA: #61 % #41 = #20} 1)
nothing, not, nought; 1a) nothing, nought; 1b) not; 1c) to have not (of
possession); 1d) without; 1e) for lack of;

H369@{
  @1: Sup: 2 - FULL CIRCLE: CHOU (#2); Ego: 2 - FULL CIRCLE: CHOU (#2),
  @2: Sup: 3 - MIRED: HSIEN (#5); Ego: 1 - CENTRE: CHUNG (#3),
  @3: Sup: 13 - INCREASE: TSENG (#18); Ego: 10 - DEFECTIVENESS, DISTORTION:
HSIEN (#13),
  @4: Sup: 65 - INNER: NEI (#83); Ego: 52 - MEASURE: TU (#65),
  Male: #83; Feme: #65
} // #63

#87 as [#2, #30, #10, #40, #5] = b?l?ym?h (H1099): {UMBRA: #87 % #41 = #5}
1) nothingness;

H1099@{
  @1: Sup: 2 - FULL CIRCLE: CHOU (#2); Ego: 2 - FULL CIRCLE: CHOU (#2),
  @2: Sup: 32 - LEGION: CHUANG (#34); Ego: 30 - BOLD RESOLUTION: YI (#32),
  @3: Sup: 42 - GOING TO MEET: YING (#76); Ego: 10 - DEFECTIVENESS,
DISTORTION: HSIEN (#42),
  @4: Sup: 1 - CENTRE: CHUNG (#77); Ego: 40 - LAW/MODEL: FA (#82),
  @5: Sup: 6 - CONTRARIETY: LI (#83); Ego: 5 - KEEPING SMALL: SHAO (#87),
  Male: #83; Feme: #87
} // #87

#208 as [#2, #6, #100, #100] = b?qaq (H1238): {UMBRA: #202 % #41 = #38} 1)
to empty; 1a) (Qal); 1a1) to empty, lay waste; 1a2) to make void (fig.);
1b) (Niphal) to be emptied; 1c) (Polel) to empty out, devastate;

H1238@{
  @1: Sup: 2 - FULL CIRCLE: CHOU (#2); Ego: 2 - FULL CIRCLE: CHOU (#2),
  @2: Sup: 8 - OPPOSITION: KAN (#10); Ego: 6 - CONTRARIETY: LI (#8),
  @3: Sup: 27 - DUTIES: SHIH (#37); Ego: 19 - FOLLOWING: TS`UNG (#27),
  @4: Sup: 46 - ENLARGEMENT: K`UO (#83); Ego: 19 - FOLLOWING: TS`UNG (#46),
  Male: #83; Feme: #46
} // #208

#145 as [#5, #90, #50] / [#5, #90, #700] = h?tsen (H2021): {UMBRA: #145 %
#41 = #22} 1) armour?, weapons? (meaning uncertain);

H2021@{
  @1: Sup: 5 - KEEPING SMALL: SHAO (#5); Ego: 5 - KEEPING SMALL: SHAO (#5),
  @2: Sup: 14 - PENETRATION: JUI (#19); Ego: 9 - BRANCHING OUT: SHU (#14),
  @3: Sup: 64 - SINKING: CH`EN (#83); Ego: 50 - VASTNESS / WASTING: T`ANG
(#64),
  Male: #83; Feme: #64
} // #145

#28 as [#6, #5, #7, #2, #8] = zebach (H2077): {UMBRA: #17 % #41 = #17} 1)
sacrifice; 1a) sacrifices of righteousness; 1b) sacrifices of strife; 1c)
sacrifices to dead things; 1d) the covenant sacrifice; 1e) the passover;
1f) annual sacrifice; 1g) thank offering;

H2077@{
  @1: Sup: 6 - CONTRARIETY: LI (#6); Ego: 6 - CONTRARIETY: LI (#6),
  @2: Sup: 11 - DIVERGENCE: CH`A (#17); Ego: 5 - KEEPING SMALL: SHAO (#11),
  @3: Sup: 18 - WAITING: HSI (#35); Ego: 7 - ASCENT: SHANG (#18),
  @4: Sup: 20 - ADVANCE: CHIN (#55); Ego: 2 - FULL CIRCLE: CHOU (#20),
  @5: Sup: 28 - CHANGE: KENG (#83); Ego: 8 - OPPOSITION: KAN (#28),
  Male: #83; Feme: #28
} // #28

If we observe the DATE heuristic for 2 AUGUST 2022, it manifestly has an
ONTIC CHECKSUM TOTAL: #1046 that it exceeds all of our noumenon redaction
thresholds excepting the DEME which I think by its very nature in being a
SUPERNAL PAIRING to the EGO premise we ought to be able to make a
contingent usage of THAT past experience

<http://www.grapple369.com/Savvy/noumenon/D1046.json>

    #360 - NOUMENON RESONANCE 2 AUGUST 2023 as [#40, #1, #9, #5, #300, #5]
/
#951 as [#40, #1, #50, #9, #1, #50, #800] = manth?n? (G3129): {UMBRA:
#951 % #41 = #8} 1) to learn, be apprised; 1a) to increase one`s knowledge,
to be increased in knowledge; 1b) to hear, be informed; 1c) to learn by use
and practice; 1c1) to be in the habit of, accustomed to;

"... but it shall be given to them for whom it is *PREPARED*-G2090: of my
Father." [Matthew 20:23]

#1004 as [#8, #300, #70, #10, #40, #1, #200, #40, #5, #50, #70, #10, #200]
= hetoim?z? (G2090): {UMBRA: #1233 % #41 = #3} 1) *to* *make* *ready*,
*prepare*; 1a) to make the necessary preparations, get everything ready; 2)
metaph.; 2a) drawn from the oriental custom of sending on before kings on
their journeys persons to level the roads and make them passable; 2b) to
prepare the minds of men to give the Messiah a fit reception and secure his
blessings;

G2090@{
   @1: Sup: 8 - OPPOSITION: KAN (#8); Ego: 8 - OPPOSITION: KAN (#8),
   @2: Sup: 65 - INNER: NEI (#73); Ego: 57 - GUARDEDNESS: SHOU (#65),
   @3: Sup: 54 - UNITY: K`UN (#127); Ego: 70 - SEVERANCE: KE (#135),
   @4: Sup: 64 - SINKING: CH`EN (#191 - I DO NOT STEAL THE SKINS OF THE
SACRED ANIMALS {%32}); Ego: 10 - DEFECTIVENESS, DISTORTION: HSIEN (#145),
   @5: Sup: 23 - EASE: YI (#214); Ego: 40 - LAW/MODEL: FA (#185 - I AM NOT
BOISTEROUS IN BEHAVIOUR {%25}),
   @6: Sup: 24 - JOY: LE (#238); Ego: 1 - CENTRE: CHUNG (#186 - I AM NOT
ONE OF INCONSTANT MIND {%31}),
   @7: Sup: 62 - DOUBT: YI (#300); Ego: 38 - FULLNESS: SHENG (#224),
   @8: Sup: 21 - RELEASE: SHIH (#321); Ego: 40 - LAW/MODEL: FA (#264),
   @9: Sup: 26 - ENDEAVOUR: WU (#347); Ego: 5 - KEEPING SMALL: SHAO (#269),
   @10: Sup: 76 - AGGRAVATION: CHU (#423); Ego: 50 - VASTNESS / WASTING:
T`ANG (#319),
   @11: Sup: 65 - INNER: NEI (#488); Ego: 70 - SEVERANCE: KE (#389),
   @12: Sup: 75 - FAILURE: SHIH (#563); Ego: 10 - DEFECTIVENESS,
DISTORTION: HSIEN (#399),
   @13: Sup: 32 - LEGION: CHUANG (#595); Ego: 38 - FULLNESS: SHENG (#437),
   Male: #595; Feme: #437
} // #1004

<http://www.grapple369.com/Savvy/noumenon/D595.json>

#123 as [#6, #30, #20, #60, #1, #6] = ki???` (H3678): {UMBRA: #81 % #41 =
#40} 1) seat (of honour), throne, seat, stool; 1a) seat (of honour),
throne; 1b) royal dignity, authority, power (fig.);

    #291 - NOUMENON RESONANCE 2 AUGUST 2023 as [#6, #40, #40, #5, #200] /
    #335 - NOUMENON RESONANCE 2 AUGUST 2023 as [#30, #50, #40, #5, #200,
#10] /
#306 as [#6, #5, #50, #40, #5, #200] = m?har (H4116): {UMBRA: #245 % #41 =
#40} 1) (Qal) to hasten; 1a) (Niphal) to be hurried, be anxious; 1a1)
hasty, precipitate, impetuous; 1b) (Piel); 1b1) to hasten, make haste; 1b2)
hasten (used as adverb with another verb); 1b3) to hasten, *prepare*
quickly, do quickly, bring quickly;

#562 as [#6, #30, #40, #6, #80, #400] = m?wph?th (H4159): {UMBRA: #526 %
#41 = #34} 1) wonder, sign, miracle, portent; 1a) wonder (as a special
display of God`s power); 1b) sign, token (of future event);

<http://www.grapple369.com/Savvy/noumenon/D437.json>

    #259 - NOUMENON RESONANCE 2 AUGUST 2023 as [#30, #4, #200, #20, #5] /
    #284 - NOUMENON RESONANCE 2 AUGUST 2023 as [#4, #200, #20, #20, #600] /
[#40, #4, #200, #20, #500] /
    #291 - NOUMENON RESONANCE 2 AUGUST 2023 as [#2, #4, #200, #20, #10, #5,
#700] /
#294 as [#4, #200, #20, #10, #20, #600] / [#30, #4, #200, #20, #600] =
derek (H1870): {UMBRA: #224 % #41 = #19} 1) way, road, distance, journey,
manner; 1a) road, way, path; 1b) journey; 1c) direction; 1d) manner, habit,
way; 1e) of course of life (fig.); 1f) of moral character (fig.);

#550 as [#30, #70, #400, #10, #600] = ??th (H6256): {UMBRA: #470 % #41 =
#19} 1) *time*; 1a) time (of an event); 1b) time (usual); 1c) experiences,
fortunes; 1d) occurrence, occasion;

YOUTUBE: "Hans Zimmer performs INCEPTION "Time" - The World of Hans Zimmer"

<https://www.youtube.com/watch?v=7YFJ3JSFubU>

<https://www.ganjing.com/s/AGWryEk0wq>

#773 as [#5, #400, #200, #8, #40, #70, #50] = e?s?mos (G2154): {UMBRA: #923
% #41 = #21} 1) well marked, clear and definite, distinct;

"So likewise ye, except ye utter by the tongue words easy-G2154 to be
understood-G2154, how shall it be known what is spoken? for ye shall speak
into the air." [1Corinthians 14:9]

YOUTUBE: "Spacing Guild Navigator Folds Space"

<https://www.youtube.com/watch?v=o0VwOaehw6o>

<https://www.youtube.com/watch?v=BYKtGILghZs>

----------
GRAPPLE (268, 337)@[36, 32, 35, 27, 43, 37, 49, 70, 8] PROTOTYPE

[#36 {@1: Sup: 36 - STRENGTH: CH`IANG (#36); Ego: 36 - STRENGTH: CH`IANG
(#36)}

#32 {@2: Sup: 68 - DIMMING: MENG (#104 - I COMMIT NO FRAUD {%7}); Ego: 32 -
LEGION: CHUANG (#68 - I DO NOT THAT WHICH OFFENDETH THE GOD OF MY DOMAIN
{%42})}

#35 {@3: Sup: 22 - RESISTANCE: KE (#126); Ego: 35 - GATHERING: LIEN (#103)}

#27 {@4: Sup: 49 - FLIGHT: T`AO (#175 - I AM NOT A TRANSGRESSOR {%22});
Ego: 27 - DUTIES: SHIH (#130 - I AM NOT EVIL MINDED {%3})}

#43 {@5: Sup: 11 - DIVERGENCE: CH`A (#186 - I AM NOT ONE OF INCONSTANT MIND
{%31} / I AM NOT ONE OF INCONSTANT MIND {%31}); Ego: 43 - ENCOUNTERS: YU
(#173 - I AM NOT GIVEN TO UNNATURAL LUST {%27})}

#37 {@6: Sup: 48 - RITUAL: LI (#234); Ego: 37 - PURITY: TS`UI (#210 - I AM
NOT OF AGGRESSIVE HAND {%30})}

#49 {@7: Sup: 16 - CONTACT: CHIAO (#250); Ego: 49 - FLIGHT: T`AO (#259)}

#70 {@8: Sup: 5 - KEEPING SMALL: SHAO (#255); Ego: 70 - SEVERANCE: KE
(#329)}

#8] {@9: Sup: 13 - INCREASE: TSENG (#268); Ego: 8 - OPPOSITION: KAN (#337)}

TELOS TOTAL: #337

ONTIC CHECKSUM TOTAL: #1046

MALE: @104 + @175 + @186 = #465

FEME: @68 + @130 + @173 + @210 = #581

DEME CHECKSUM TOTAL: #186

MALE: @186 = #186

GRUMBLE (#268, #337)@[36, 36, 68, 32, 22, 35, 49, 27, 11, 43, 48, 37, 16,
49, 5, 70, 13, 8]

GRUNTLE (#713, #605)@[36, 36, 72, 36, 59, 68, 10, 32, 32, 22, 67, 35, 35,
49, 62, 27, 73, 11, 35, 43, 2, 48, 39, 37, 55, 16, 23, 49, 28, 5, 17, 70,
30, 13, 38, 8]

<http://www.grapple369.com/Savvy/noumenon/D713.json>

#623 as [#1, #80, #70, #200, #20, #10, #1, #200, #40, #1] = aposk?asma
(G644): {UMBRA: #623 % #41 = #8} 1) a shade cast by one object on another,
a shadow;

<http://www.grapple369.com/Savvy/noumenon/O713.json>

    #351 - NOUMENON RESONANCE 2 AUGUST 2023 as [#60, #80, #200, #10, #1] /
#340 as [#60, #80, #200] = ??phar (H5609): {UMBRA: #340 % #41 = #12} 1)
book;

"A fiery stream issued and came forth from before him: thousand thousands
ministered unto him, and ten thousand times ten thousand stood before him:
the judgment was set, and the books-H5609 were opened." [Daniel 7:10]

<http://www.grapple369.com/Savvy/noumenon/D605.json>

#838 as [#500, #8, #30, #10, #20, #70, #200] = Ph?lix (G5344): {UMBRA: #608
% #41 = #34} 0) Felix = `happy`; 1) a Roman procurator of Judea appointed
by the emperor Claudius in A.D. 53. He ruled the province in a mean, cruel,
and profligate manner. His period of office was full of troubles and
seditions. Paul was brought before Felix at Caesarea. He was remanded in
prison, and kept there two years in hopes of extorting money from him. Acts
24:26,27. At the end of that time Porcius Festus was appointed to supersede
Felix, who, on his return to Rome, was accused by the Jews in Caesarea, and
would have suffered the penalty due to his atrocities had not his brother
Pallas prevailed with the emperor Nero to spare him. The wife of Felix was
Drusilla, daughter of Herod Agrippa I., who was his third wife and whom he
persuaded to leave her husband and marry him.;

"And as he reasoned of righteousness, temperance, and judgment to come,
Felix-G5344 trembled, and answered, Go thy way for this time; when I have a
convenient season, I will call for thee." [Acts 24:25]

#1152 as [#6, #40, #300, #200, #200, #6, #400] = sh?yr (H7891): {UMBRA:
#510 % #41 = #18} 1) to sing; 1a) (Qal); 1a1) to sing; 1a2) singer,
songstresses (participle); 1b) (Polel); 1b1) to sing; 1b2) singer,
songstress (participle); 1c) (Hophal) to be sung;

"And when he had consulted with the people, he appointed singers-H7891 unto
the LORD, and that should praise the beauty of holiness, as they went out
before the army, and to say, Praise the LORD; for his mercy endureth for
ever." [2Chronicles 20:21]

<http://www.grapple369.com/Savvy/noumenon/O605.json>

        #339 - NOUMENON RESONANCE 2 AUGUST 2023 as [#80, #5, #80, #70, #10,
#8, #20, #5, #50, #1, #10] /
    #379 - NOUMENON RESONANCE 2 AUGUST 2023 as [#80, #70, #10, #8, #200,
#1, #10] /
    #386 - NOUMENON RESONANCE 2 AUGUST 2023 as [#80, #70, #10, #8, #200,
#8, #10] /
#428 as [#5, #80, #70, #10, #8, #200, #5, #50] = poi?? (G4160): {UMBRA:
#965 % #41 = #22} 1) to make; 1a) with the names of things made, to
produce, construct, form, fashion, etc.; 1b) to be the authors of, the
cause; 1c) to make ready, to prepare; 1d) to produce, bear, shoot forth;
1e) to acquire, to provide a thing for one`s self; 1f) to make a thing out
of something; 1g) to (make i.e.) render one anything; 1g1) to (make i.e.)
constitute or appoint one anything, to appoint or ordain one that; 1g2) to
(make i.e.) declare one anything; 1h) to put one forth, to lead him out;
1i) to make one do something; 1i1) cause one to; 1j) to be the authors of a
thing (to cause, bring about); 2) to do; 2a) to act rightly, do well; 2a1)
to carry out, to execute; 2b) to do a thing unto one; 2b1) to do to one;
2c) with designation of time: to pass, spend; 2d) to celebrate, keep; 2d1)
to make ready, and so at the same time to institute, the celebration of the
passover; 2e) to perform: to a promise;

On 1/8/2023 17:52, dolf wrote:

ADDED LINK:

<http://www.grapple369.com/Savvy/noumenon/O456.json>

Advancing our train of thinking against the noumenon praxis specifically
which is entirely unknown to the western philosophical as misnomered
NIHILISTIC tradition...

Given the etymology of NULLIUS / NULLUS implies not ONE

 From Proto-Italic *noinolos, from *ne oinolos, from Proto-Italic *oinos
("one"), from Proto-Indo-European *?ynos. Synchronically from ne ("not") +
?llus ("any"), literally meaning "not any".

The question is whether the immaterial prototype elements #ONE / #FIVE is
by USURPING ONE an application of ex nihilo and the genesis narrative as
temporal grounding is a more properly a MYSTERIES response to such:

"Now to him that is of power to stablish you according to my gospel, and
the preaching of Jesus Christ, according to the revelation of the mystery,
which was kept secret since the world began," [Romans 16:25]

"G3920":{"gematria":{"0":[80,1,100,5,10,200,1,20,300,70,200],"1":[80,1,100,5,10,
200,1,20,300,70,400,200]},"telos":{"0":987,"1":1387}}}

#1387 as [#80, #1, #100, #5, #10, #200, #1, #20, #300, #70, #400, #200] =
pare?saktos (G3920): {UMBRA: #987 % #41 = #3} 1) secretly or
surreptitiously brought in; 2) one who has stolen in;

G3920@{
    @1: Sup: 80 - LABOURING: CH`IN (#80); Ego: 80 - LABOURING: CH`IN (#80),
    @2: Sup: 81 - FOSTERING: YANG (#161 - I AM NOT A TELLER OF LIES {%9});
Ego: 1 - CENTRE: CHUNG (#81),
    @3: Sup: 19 - FOLLOWING: TS`UNG (#180 - I COMMIT NOT ADULTERY WITH
ANOTHER`S WIFE {%19}); Ego: 19 - FOLLOWING: TS`UNG (#100),
    @4: Sup: 24 - JOY: LE (#204); Ego: 5 - KEEPING SMALL: SHAO (#105),
    @5: Sup: 34 - KINSHIP: CH`IN (#238); Ego: 10 - DEFECTIVENESS,
DISTORTION: HSIEN (#115 - I AM NOT A SLAYER OF MEN {%5}),
    @6: Sup: 72 - HARDNESS: CHIEN (#310); Ego: 38 - FULLNESS: SHENG (#153),
    @7: Sup: 73 - ALREADY FORDING, COMPLETION: CH`ENG (#383); Ego: 1 -
CENTRE: CHUNG (#154),
    @8: Sup: 12 - YOUTHFULNESS: T`UNG (#395); Ego: 20 - ADVANCE: CHIN
(#174),
    @9: Sup: 69 - EXHAUSTION: CH`IUNG (#464); Ego: 57 - GUARDEDNESS: SHOU
(#231),
    @10: Sup: 58 - GATHERING IN: HSI (#522); Ego: 70 - SEVERANCE: KE
(#301),
    @11: Sup: 53 - ETERNITY: YUNG (#575); Ego: 76 - AGGRAVATION:
CHU (#377),
    @12: Sup: 10 - DEFECTIVENESS, DISTORTION: HSIEN (#585); Ego: 38 -
FULLNESS: SHENG (#415),
    Male: #585; Feme: #415
} // #1387

#585 as [#5, #90, #40, #10, #400, #600] = ts?math (H6789): {UMBRA: #530 %
#41 = #38} 1) to put an end to, cut off, destroy, exterminate, extirpate;
1a) (Qal) to put an end to, terminate; 1b) (Niphal) to be ended, be
annihilated, be exterminated; 1c) (Piel) to put an end to; 1d) (Pilel) to
be exterminated, be annihilated; 1e) (Hiphil) to exterminate, annihilate;

#585 as [#5, #80, #500] = h?phak (H2015): {UMBRA: #105 % #41 = #23} 1) to
turn, overthrow, overturn; 1a) (Qal); 1a1) to overturn, overthrow; 1a2) to
turn, turn about, turn over, turn around; 1a3) to change, transform; 1b)
(Niphal); 1b1) to turn oneself, turn, turn back; 1b2) to change oneself;
1b3) to be perverse; 1b4) to be turned, be turned over, be changed, be
turned against; 1b5) to be reversed; 1b6) to be overturned, be overthrown;
1b7) to be upturned; 1c) (Hithpael); 1c1) to transform oneself; 1c2) to
turn this way and that, turn every way; 1d) (Hophal) to turn on someone;

#415 as [#6, #1, #8, #400] = `ech?d (H259): {UMBRA: #13 % #41 = #13} 1) one
(number); 1a) one (number); 1b) each, every; 1c) a certain; 1d) an
(indefinite article); 1e) only, once, once for all; 1f) one...another, the
one...the other, one after another, one by one; 1g) first; 1h) eleven (in
combination), eleventh (ordinal);

#415 as [#6, #50, #300, #40, #10, #4, #5] = sh?mad (H8045): {UMBRA: #344 %
#41 = #16} 1) to destroy, exterminate, be destroyed, be exterminated; 1a)
(Niphal); 1a1) to be annihilated, be exterminated; 1a2) to be destroyed, be
devastated; 1b) (Hiphil); 1b1) to annihilate, exterminate; 1b2) to destroy;

DEME CHECKSUM TOTAL: #342 as [#20, #1, #10, #200, #1, #100, #10] = Ka?sar
(G2541): {UMBRA: #332 % #41 = #4} 0) Caesar = `severed`; 1) the surname of
Julius Caesar, which adopted by Octavius Augustus and his successors
afterwards became a title, and was appropriated by the Roman emperors as
part of their title;

-- 

Check out our SAVVY module prototype that facilitates a movable / resizable
DIALOG and complex dropdown MENU interface deploying the third party d3
library.
 
 <http://www.grapple369.com/Savvy/?heuristic> 
 
 <http://www.grapple369.com/Savvy/Savvy.zip> (Download resources)  
--- NewsTap/5.5 (iPhone/iPod Touch)
 * Origin: usenet.network (2:5075/128)
SEEN-BY: 5001/100 5005/49 5015/255 5019/40 5020/715
848 1042 4441 12000
SEEN-BY: 5030/49 1081 5058/104 5075/128
@PATH: 5075/128 5020/1042 4441