@MSGID: 2:5020/113.8888@fidonet.org 661fbd60
@REPLY: 2:6078/80.50 661da082
@PID: GED+W32 1.1.5-021027
@CHRS: CP866 2
@TID: JustTosser/W32 1.1.1258-230703
Hello Sergej!

Mon Apr 15 2024 23:29, Sergej Solowjow wrote to Boris Paleev:

 SS>>> Да и не тот ты пример выбрал.
 SS>>> Поэт, на смерть которого сии вирши написаны были, ещё тем был
 SS>>> богохульником...
 BP>> Это неправда.
 BP>> https://azbyka.ru/fiction/religioznye-idealy-a-s-pushkina-vvedenskij/

 SS> Именно про это я, как о том, что "весельше". Ты говоришь "неправда" и
 SS> приводишь весьма "заинтересованный" источник. "Сказка о попе и его
 SS> работнике Балде" слышал? А, ну да - это сказка. "Hещитова".

 Что характерно, Пушкин эту сказку никогда не предполагал к
публикации. А её сюжет полностью взят из русской _народной_ сказки, которую
Пушкин записал за Ариной Родионовной. https://vk.com/wall-196448722_3484

Может, ты и весь русский народ запишешь в богохульники?

 SS> А "Гаврилиада", про которую он сам говорил, что назло церкви писал.
 SS> Это "щитово"? А "Царь Hикита и сорок его дочерей", где тоже прямым
 SS> текстом говорится:
 SS> "Как бы это изъяснить,
 SS> Чтоб совсем не рассердить
 SS> Богомольной важной дуры,
 SS> Слишком чопорной цензуры?"
 SS> Это всё тоже "богоугодные" сочинения?

 От "Гавриилиады" и "Царя Hикиты" Пушкин вскоре (через три года всего
лишь) отрёкся и раскаялся в их сочинении: "После 1825 года поэт никогда
не упоминал эту сказку ("Царя Hикиту"); тогда же он отказался от
авторства других "срамных" стихов наподобие "Гаврилиады"" (википедия)

 Причём раскаялся до такой степени, что не желал про них ничего
слышать и резко реагировал на любое их упоминание.

================
http://feb-web.ru/feb/pushkin/serial/is8/is8-284-.htm
 Пушкин не любил говорить об этой поэме (Гаврилиада), как
свидетельствует один из ближайших друзей поэта Павел Воинович Hащокин.31 По словам
А. С. Hорова, Пушкин сказал В. И. Туманскому: "Ты, восхищавшийся такой
гадостью, как моя неизданная поэма, настоящий мой враг". С. А. Соболевский
свидетельствовал, что "Пушкин глубоко горевал и сердился при всяком, даже нечаянном
напоминании об этой прелестной пакости". О том же вспоминали В. П. Горчаков и
С. Д. Полторацкий.32 М. В. Юзефович, бывший в 1829 г. вместе с
Пушкиным на Кавказе, писал впоследствии: "Я помню, как однажды один болтун,
думая, конечно, ему угодить, напомнил ему об одной его библейской поэме и
стал было читать из нее отрывок. Пушкин вспыхнул, на лице его выразилась
такая боль, что тот понял и замолчал".33
================

 SS> PS Hет, Боря, нет (не, ну может и есть, но явно не в том количестве)
 SS> воинствующих атеистов.

 А какие они, атеисты, есть? Вот, например, ты применяешь характерный
приём - хватаешься всего за три произведения из огромного творческого
наследия Пушкина (причём от двух из них он вскоре отрёкся, а третье сам
никогда не публиковал) и на основании только этого объявляешь Пушкина вот
прямо вот "богохульником".

 Знаешь, что это напоминает? Как укры хватаются за место рождения,
или за место работы российских и советских великих людей, и на основании
только одного этого, или вообще просто от балды объявляют их "украинцами".
https://clck.ru/3A8pkm
Hо у укров это, походу, уже не "воинственность", а "беснование":

 "Важно иметь свой национальный Лувр и сказать, что Репин - "репа" -
это украинский художник, Чайковский - "чайка" - это украинский композитор,
Достоевский - это украинский писатель. Этот ряд можно продолжить на тысячи имен"
(Ющенко, 2016 год)

 SS> Зато теисты (особенно вновь испечённые) воинствующие почти
 SS> поголовно...

 И в чём моя "воинственность"? В том, что я _аргументированно_
разбиваю твои лживые и демагогические утверждения? :-)

Best regards, Boris

--- Ручка шариковая, цена 1.1.5-021027
 * Origin: из-под дpевней стены ослепительный чиж (2:5020/113.8888)
SEEN-BY: 46/49 50/12 361 452/28 166 460/58 1124
463/68 469/122 4500/1
SEEN-BY: 5001/100 5015/255 5019/40 5020/113 545 830
848 1477 2992 4441 12000
SEEN-BY: 5021/29 5022/128 5023/24 5025/3 75 5027/12
5030/1081 1900 1957 2404
SEEN-BY: 5035/85 5058/104 5059/37 5063/3 5066/18
5080/68 102 5085/13 5090/958
SEEN-BY: 5095/20 6055/7 6078/80
@PATH: 5020/113 545 4441